منتديات دنقلا الاصالة والتاريخ  

العودة   منتديات دنقلا الاصالة والتاريخ > إعلامي المنتدى > مكتبة الاستاذ محمد فضل طبق

مكتبة الاستاذ محمد فضل طبق مكتبة تحوى كتابات الاستاذ محمد فضل محمد صالح طبق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-01-2011, 11:34 AM   #1
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 272
محمد فضل محمد صالح ـ طبق is on a distinguished road
افتراضي محمد فضل محمد صالح طبق و حاجاتو الصغيرة

نقلا عن منتديات آرتقاشة

يا صباحاتنا القبيل !!

تتداعى الكلمات و تختنق العبارات لمجرد الاحساس بجماليات الوجود , ورود و أزهار تتفتح مع إشراقة كل صباح جديد لتوهب البشرية رمزا جديدا من رموز البهجة و التفاؤل و لكنا كثيرا نجهل بعضها, و نتجاهل أخرى و لا نكترث بها فى خضم إنشغالنا بمآلات الحياة .
عصافيرنا الصغيرة التى كانت توقظنا فجرا من على ( الناشـّى ) أو من داخل وكناتها بنغمة تشبه نغمة ( الكمنجات ) بلغة العصر, تتغشاها نغمات آلات ( السايكسفون ) العميقة من ثغاء الماشية تقاطعها أحيانا صوت ( بيزجيتار ) من حمار نهق مقلـّدا ( حمارا ) مثله, ربما معترضا على سلوكه الفظ أو قل مؤيدا وجهة نظره المتعلقة غالبا بمسألة الحرية و تأثيرات الحبل على كاحله .
أما عصرا و قبالة المغيب ببعض ثوان تأتى إضافات موسيقية أخرى من قبيل الايقاع الطبلى لهذه المجموعة السيمفونية البتهوفنية من حناجر الضفادع المتناثرة فى خيران ( السباليق ـ التى تجلس على تقانيد الأفـّد, و هى تخبىء عجزها فى حضن التقناد ) كما تأتى أصواتها أحيانا من أطراف النهر العتيق تتأرجح من وقت لآخر بين الهدوء و السكينة و الصخب و الضوضاء حسب حركة النسيم و إتجاهات ( السلاهـ ), ثم تتخافت رويدا رويدا الى عوالم الصمت و السكون مع بدايات الظلمة لتنفرد إيقاعات الضفادع ببقية الليل و بعضا من فجر متناسقة و رتيبة و كأنها مرغمة لأدائها .
النبى سليمان عليه السلام كان أكثر حظا عندما أوتى سؤله من حكم لا ينبغى لأحد من بعده , كرر شكره لله حين وصوله الى وادى النمل عندما وضع سمعه على راداره و أحد قادته يتلو بيانه الأول لأمته من النمل أن ( أدخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان و جنوده و هم لا يشعرون ) .
السماوات و الأرض و ما فيهن و ما عليهن يسبحون لله بكرة و أصيلا , و نحن نتجاهل هذه المعانى , و نطيل ألسنتنا فيما ليس من شأننا لا نرى إلا ما نعتقد ونجزم فى كل أمر من أمورنا إمعانا فى ترسيخ ما وصفنا به رب العزة من قبل بأنا فى هذه الدنيا كنا و ما زلنا ( أكثر شيء جدلا ) .
طيب يا خوانا !! ( إنتـّان بكـّووووو ؟؟! ) .
رحمتك ربنا التى وسعت كل شىء نسألك منها قدرما يعيننا على فعل ما يرضيك عنا .. يا رب .
[color="Navy"] محمد فضل محمد صالح ـ طبق
محمد فضل محمد صالح ـ طبق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2011, 11:45 AM   #2
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 272
محمد فضل محمد صالح ـ طبق is on a distinguished road
افتراضي

نقلا عن منتديات الحفير

قصيدة نوبية جديدة / أداء عثمان جميدة

فلنحاول قراءتها إستعانة بالحرف الإنجليزى إضافة لشرح معنى البيت حتى يتسنى لنا تقريب إمكانية القراءة ..

دور توسن نهد أمونة أنـّارتون بو جوودى بلونـّا ؟! Door Tousin Nahad Ammona Annarton Bu Joodey Belonna ?كما تسللت حبوا و دخلتى قلبى يا أمونة ألك الآن أن تذوبى و تخرجى منه

غربر نلّسى تنجى سى ملّى سارمنون أكّى.. سكّد تيبنا ؟!Ghorbar Nalsi Tanchesi Malley sarmonoun Ekki sikked Teibna ?ما عانيته و ذقته فى الغربة لا يهمك و لا أنت عابئة به أو سائلة فيه

أودّكرى انكرم أمونة أيقى تبيي بو نل دووينا ؟Oddikiry En karam Ammona Aigi Tebey Bu Nul Daoeina ????إذا مرضت من أجلك أمونة أو تبحثين عنى و عن دواء يشفينى ؟!

ولاّ دير تا باسين كيلو بإسكـّى ديركّـى أر أنـّر ميرنا ؟Walla Deiar Ta Basain Keallo bisski Deiarki Er Annar Meirna ????أو حتى إن ظهرت بوادر الموت أتستطيعين رده عنى ؟

سكاران بارو وو أمونة أسـّن قرقريد أروينا ؟Sakkran barr..... …… woo Ammona Eassin gargareed Earweina ?فى لحظات سكرة الموت أينفع الشخص غرغرة الماء الذى يغرغرونه له ؟

و لاّ أقو تود نوقل من كوتـّير تسـّا ترتقى أسـّى نفينا ؟Walla Ogoo Toud Nogeal man KoTTeir Tessa Tirtigi Assi Nefeina ?أو حتى العمر بطوله يغنيه أو ينفعه فى تلك الساعة الحرجة ؟

وو أنـّاتود جقـد وو أودّاى آآنج تيق غربقى أر بأدّينا ؟Wannatod Gagad Woo Odday Aange Teiq Khorbagi Ear Buddainaأيتها النفس الضعيفة العليلة هل ستعيشين حتى تكملى سنين الغربة ؟

أمونن دروبنر باي تيب أجـّل وى بو دول ويينا ؟؟
Ammonan Darobnar Bai Teaib Eajel wai Bu Dol Waiyna ???????
و هل ستترك طريق أمونة و تبحث ع، أخرى تحبك فتشفى ؟؟!
محمد فضل محمد صالح ـ طبق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2011, 06:21 PM   #3
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 272
محمد فضل محمد صالح ـ طبق is on a distinguished road
افتراضي

وددت هنا يا سادتى و رغم نشر القصيدة التالية فى مكان ما فى هذا المنتدى العامر مسألة المحاورة فى قضية الأخطاء الطبية التى تحدث فى بلادنا كثيرا , و تزهق أنفس بريئة , و برغم أن الأمر مفروغ منه بأنه الأجل المحتوم إلا أن ذلك يترك أثرا بالغا فى النفوس , بمعنى أن العلم مع تقدمه الملحوظ و أدواته المتطورة الآن لم تقلل من أعداد الضحايا مقارنة بما كان يحدث فى السابق رغم الأمية الكبيرة إن جاز التعبير فى مسألة الاستطباب البلدى , و قد أخترنا لهذه القصيدة موضوعا يتعلق بأمور الولادة قديما على أيدى دايات أميات فقط كانت لديهن خبرة قلما تخطيء , و قد إنقرض عهد الدايات الى الأبد , و لنجعل هذه القصيدة فى الزمن الفارق بين عهد قابلات البيوت و دايات المستشفيات :
و هل فعلا نحتاج لوجود دايات فى حياتنا بغض النظر عن مؤهلاتهن العلمية علما بأن المؤهل المقصود هنا إما الخبرة و التوليد فى البيت و إما الشهادة العلمية و توليد المستشفيات بمتابعة من الأطباء و ذوى الاختصاص !!؟
أي الوضعيتين أفضل لحواء النوبية عند الولادة هنالك فى أريافنا البعيدة ؟؟
موضوع طرحته قبل فترة فى منتديات مشو و خرجت بنتيجة معينة فى شكل قصيدة , فدعونا نلتمس آراء الناس هنا أيضا فلربما إختلفت النظرة ..
فذات مساء مشهود فى زماننا الحاضر إحتجنا فبحثنا بحثا مضنيا عن داية من دايات مشو الأربعة و لم نجدهن فى وقت أحوج ما كنا فيه إلى أحداهن .. فماذا صار ؟؟؟ تعالوا سويا لنرى ما كان من امر تلك الليلة المشؤومة......


هووى يا بلد

قبال زمن .. من كام سنة
هناكا ....... فى بلد المحن
و الناس تــكابد فى الإحـن
فى ليلة من ذات الليالى المظلمة
و الدنيا فى لون ( السكن )
و الحالة لابسة تياب وهن
ناموس يرارى و حر مولع
و نارو هاااارى
..........................................
الناس غلابا .. الناس تعابى
و كلهم ...
بعضا رقد .. و بعضا هجد
طقـّت ( بيابيي) فى البلد
الناس جرت
عـيـسـنـمـّـتـر ... كـسّـنمّتر
و كل الـديــوم الـفـــــــوق
و شيتا من جهات بشميّـة
و أطراف بركج الـقـــبلى
و ديم عبدالله و الطـنـّدب
و حتـّات وين ... و وين
الكل ورد ...
................................................
عـشـمانة
بطنها من كتر ( العفار )
جفّ ... و برد
متعثرة... و متعثرة... و متعثرة
داياتنا وين هووى يا بلد ؟
حكيمنا فات وين يا بلد ؟
قالوا :
( الرضينة ) مشت بعييد0
بتعــــــزّى فى حتات بدين
و كمان تزور بهناك أخوها
الأسطى فى وابور طحــين
و رجوعا ما معروف متين
.................................................. ....
و( بدور) مسافرة مع جناها
تكوس علاج ..... بتدور دوا
و وصفت كمان مشفى البلد
قالت: خرابا بدون مدد و بدون سند
الناس تموت منّ الشمش و من البرد
عدم هناك و كلامنا ساكت فى الهوا
.................................................. ............
و( أمّونة ) بت أبو زيد عفت
سـاسـاقــا دارت فى البلد
من حى تقومّار للقعب
لمّن رجولا إتورّمت
ركبت حمار ,, ركبت جمل
و مشت كمان لمّن حـفـت
كبرت بعدما جاهدت و ما قصّرت
و يوم شوفها قـلّ أبت .. أبت
كل المواليد و الولادات و الشقى
قالت : خلاص فااااااااااااااااااات
عمرى قااارب و إنتهى
.................................................. ...........
و( دكتورنا ) ؟؟!!
يا دكتورنا وين ؟؟؟؟
قالولنا مارق من ضـهــــر
ما قال لزول ح يكون بوين
و لا حتى راجع يوم متين
و فييييييين و فيييييييييييين ؟
.................................................. .
و( طلبتنا ) منّ الجامعات يتخرّجوا
لا بقولوا نخدم فى البلد !!!!!!!!
لا فى إجازاتهم بجوا !؟!؟!؟!؟!؟
راجنهم و راجنّهم يمكن يجوا
.................................................. ..............
المهم ياخوانا
ما نشوف الحصل
تامزين , و بت نفرين
و ناس كلّتومة و أم الزين
.................................................. .............
رقّدوها .... و قوّموها ..... و علّقوها
ربطّوها.. و جرّحوها........ و ألّموها
والخواطر كلّها فى ليلتم ديك جربوها
عافروها .. و سخّنوها .. و برّدوها
لحدّما .. بردت بصح !!!
و كان آخر حراك شافوه أو ســــمعوه
من عشمانة كحات خفيفة إحىء إحىء
ثم سكنت يا بلد !!!
.................................................. .............
جابت التومات زهور
حلاة عيون بلّور و نور
دررا تقول و الله حور
طقّت ( بيابيي) من جديد
ود حاج سعيد.. نجم سعيد
طلع الدرج .. درج المسيد
فاقد .... يشابب فى الحديد
عشمانة ماتت يا بلد ........
الرحمة فاتت يا ولد ........
.................................................. .............
و بعدييييين ؟! و بعدييين ؟!!
قالوها :
... عين ...
قالوا السحر.. قالوا الحسد
عجنوا الكلام المالو حد ...
يااااااا الله
يا واحد أحد
أرحم جميع المسلمين

* تخريمة : للأمانة ـ القصة ليست واقعية بالظبط كما وردت ...
.................................................. .......
محمد فضل محمد صالح ـ طبق
رأس تنورة
محمد فضل محمد صالح ـ طبق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2011, 06:54 PM   #4
 
الصورة الرمزية ملك كوش
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 2,969
ملك كوش is on a distinguished road
افتراضي

والله يا استاذنا انا محتار ورايح لى الدرب فى الموية تصدق ؟؟
من هذه الفسيفساء واللوحة كثيفة الدلالات اللونية التى تحولت الى تحفة فنية عالمية ..
تبدأ الفسيفساء هنا باصوات خالدة فى الذاكرة من اصوات العصافير الى خرير البرابخ والسباليق والتقاند (نكأ الجراح ياخ والله ) الى اصوات الناس والحمير وثغاء البهائم الى الضفاضع .. والله عشت الحالة بذوبان نفسى كامل ..
الى القصيدة النوبية الحنينة .. الى موضوع الاخطاء الطبية عندنا الى خاتمة المسك القصيدة الرائعة تلك التى استدعت الكثير من الشجون والآهات ...
استاذنا طبق تكتب فتنبت في عقلي ألفيّ سنبلة ، واستفهام لذيذ ، وأفق لاينتهي
شكرًا لأنك تصنع وتخرج جمال نادر ومميز ...
هكذا نصوص تعيش في الذاكرة، لأن اللغة التي تكتب الواقع بهذه الطريقة، هي لغة لا توؤدولا تموت فى الخاطر ..
كعادتك.... يمكن أن تأخذيني إلى الغيمة البيضاء وتساكننا السحاب ..
موحشة دهاليز الذاكرة وريحة البلد ، كل ما لها وعليها لباس الشوق والحب ..
شكرا لك
__________________




مَدحُ اختلافِكَ عن سواكَ فضيلةٌ
و الصمتُ عنهُ جريمةٌ نكراءُ
إنْ كانت النكِراتُ تصنعُ مجدَها
فالمجدُ يصنعُ مجدَهُ العظماءُ
ملك كوش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2011, 07:01 PM   #5
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 47
اوكش كابتود is on a distinguished road
افتراضي

اخي الرائع طبق حمد الله الف علي السلامة و عوداً حميداً ... صدقني دفعت عن صدورنا كمية من الهواء الساخن ... أرون آفيات ألر ... أتحفنا بالمزيد طالبنك فروقات كتيرة دمت دوماً قمراً منيرً بين أهلك ... تحيات و شوق بحر من اخوك اوكش
اوكش كابتود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2011, 11:28 AM   #6
 
الصورة الرمزية شمس الدين احمد نصر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 2,466
شمس الدين احمد نصر is on a distinguished road
افتراضي

[align=center]الأستاذ/ محمد فضل طبق ... لك التحية
حقيقة إبداع في تصويرك الدقيق لمعاناة أهل البلد .. وننتظر منك المزيد
دمت بخير[/align]
شمس الدين احمد نصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2011, 12:01 PM   #7
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 272
محمد فضل محمد صالح ـ طبق is on a distinguished road
افتراضي

أهى محاولة !!

كثيرا ما أحاول كتابة خليط من الرطانة و العربية و خصوصا فى الرباعيات الخفيفة على أمل إفادة الذين لا يتقنون النوبية و تقصير المسافة لهم لفهم بعض العبارات أو المسميات إستنادا على خليط العربية ,

( بانن ) حروفك يا القوافى ( تاكرو أر ) بعد التجافى
( ترقص ) حروفك يا القوافى ( عندما نأتى ) بعد التجافي
( كجّى تندّر تيبن ) أحمد ( أوق ورج بون أوسّى ) حافى
( يقف أحمد فى بوغته ( عارى الصدر و القدم ) ( كونج كبر تلتّى سورن ) بالرموش ( أسكتّى كاقى )
( يسيل العرق من جبهته) و فوق الرموش ( بعض التراب )
( بيشى قون ) يمطر رذاذا أحلى من ( نقـّاد ) و صافى
قواديس الساقية تمطر رذاذا أحلى من نقيط الماء الصافىقيل: ثم ماذا ؟؟
قلت :
أحلى ما فى الدنيا إنك أخوك تمرّو تقول ( أوافى )عوافى بلكنة الرطـّانة
محمد فضل محمد صالح ـ طبق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2011, 12:08 PM   #8
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 272
محمد فضل محمد صالح ـ طبق is on a distinguished road
افتراضي

رباعيات زول مغترب ..

تعبنا تعب شديد .. من قهر الظروف ( الـرمـّة )
دنـيتـنـا دارت بـيـنا ....حـرمـتـنـا طـعــم الـلـمـّة
من كـتـر الهـمـوم و أذاها يا زول أبتنا اللقمـة
يا بخت ناسا غيرنا ضاربين أبوها ( الصرمة )

قيل : ثم ماذا ؟؟
قلنا :
نزوحنا هنا فى الغربة شابه معسكر ( كلمة )

رأس تنورة 18/7/2010 م
محمد فضل محمد صالح ـ طبق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2011, 12:16 PM   #9
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 272
محمد فضل محمد صالح ـ طبق is on a distinguished road
افتراضي

بين خرطاية المدرسة زمان
و قرر الغنماية ـ برضو زمان
أمور متشابهات
و غير مشتبهات


[size="6"]نعم نعم , سهول المرعى بتقانيد أحواضها المتراصة فى شكل هندسي بديع , حتى و إن تفاوتت المساحات , و تداخلت الأشكال , ما بين حوض مربع , و آخر مستطيل و ثالث ذات ( مشـّى ) و هنالك فرق بين مشّى بكسر الميم و الشين المشددة و الياء و بين النشـّى بكسر النون و الشين المشددة و الياء , الأشكال مقاربة و النطق به فرق طفيف و المعنى شبه واحد , يستخدم مشّى لمرق السقف ذو الفرعين ( البشكال أوّا ) فيقال : مرق مشّى , و للحوض : بان مشّى , و هو الجزء من الحوض الذى يأخذ شكل مقاربا للمخروطى تضيق مساحته أكثر عند نهاياته .. و هنالك مشّى فى مكونات الساقية , الشكل العام , و ربما فى المركب أيضا ..
فأحواض الزراعة بعد حصادها , و حلول أشهر الحرية ( أورّى ) البهائم السائبة من بقر و غنم و حمير و كلاب ( فتيس كل ) و فوضى حيوانية عامرة حيث أغنام اللبن تحجب بالقرر ألبانها عن صغيراتها ( البرنتونى ) .
ذلكم القرر على الأغنام بين الحيضان , و على أكتاف الصغار بين ردهات الفصول و دهاليز المدرسة , هل علاقة ما تربط بين الحدثين ؟؟ بغض النظر عن إكرام البنى آدم من قبل الله سبحانه و تعالى دون البهيم من الغنم ؟؟
أنا أعتقد فى السنوات الأولى للطالب و خرتايته حالة مماثلة للغنم بقررها كل لحفظ ما بداخله فقط , مهمة محددة و كل فى بله يعمهون ..
و علاقة أخرى , كنا نرمى بخرطاية المدرسة و نخرج بالغنم ذوات القرر للرعى , إستبدال فقط ليس إلا .
من أجمل المناظر و أكثرها تأثيرا فى نفسى , و لهفى أن يمنينى الله و إياكم قبل أن يأخذنا طوفان الزوال الى يومنا المحتوم فى معيته أن يرينا ذلك المنظر و بنفس نشوته و جميل ذكرياته .
إنه منظر ( البرتنتونى ) صغيرات الغنم التى كانت تقفل عليها فى الكوبن كا , أو زقاق البيت بعيدا عن زرائب الأمهات فى فصل الشتاء غالبا , و فى الصباح الباكر تقوم الحبوبة بحلب حليب شاى الصباح و تتجه فورا الى السخيلات تفك أسرهن بحنية بالغة و شفقة ظاهرة ـ فينطلقن بسرعة عجيبة الى الزريبة حيث أشواق أمهاتهن تدفعهن دفعا حتى أن بعضها تتعرض لحوادث إنقلاب و إصطدام بأشياء وضعت مؤقتا فى طريقهن مثل جردل ماء أو قفة أو طشت أو شوال :
[/size]أن برنتونى كوس موقركن كودقى أبدى تروسكى رنقىسخيلاتنا عندما يتم تحريرهن ينطلقن ناحية الزريبة بأقصى سرعة
قاش تروجى , ورج بقيجيه , أسكتّى دوكّود كربى رنقى

بكل تعال و دلال يتمطّين و يتقافزن , يجرين ناحية الزريبة و هن يثرن الغبار عنية .

فى هذه اللحظات الجميلة من الصباح الباكر الشاتى تصخب الطيور الصغيرة مزقزقة من فوق الناشى و الكرننق , و أسطح المنازل و القساسيب و أعالى الأشجار و النخيل و السيسبان , تحس لوهلة أن هذه الطيور الجميلة تزقزق أحيانا بصورة تجعلك تشك بأنها تتحاور أو تتضاحك بل بأنها تقسو على بعضها فى مناقشة أمر هام و خطير , و أحيانا أخرى يملؤك إحساس غامر بأن الموضوع تطور الى شكلة عارمة و حرب كلامية ضروس فقط منع فيها إستخدام الأسلحة الفتاكة بما فيها الأظافر ..
يا لروعة الصباح فى ريفنا شتاءا بإنسها و جنها و بهمها و طيورها و القرر و الخرتاية متلازمان بينهما أمور متشابهات .. و لا أنا غلطان ؟!!
محمد فضل محمد صالح ـ طبق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2011, 01:26 PM   #10
 
الصورة الرمزية ملك كوش
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 2,969
ملك كوش is on a distinguished road
افتراضي

اخونا طبق كان أحد الرفاق ينشد " سكَّرةَ القصيد " وأظن أنني قد وجدت ضالته هنا !
،
لله أنت!
لله أنت !!
كيف صغت البيان ليغدو مشعاً
كوجه القمر!
__________________




مَدحُ اختلافِكَ عن سواكَ فضيلةٌ
و الصمتُ عنهُ جريمةٌ نكراءُ
إنْ كانت النكِراتُ تصنعُ مجدَها
فالمجدُ يصنعُ مجدَهُ العظماءُ
ملك كوش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:11 PM.


جميع المواضيع والمشاركات المطروحه تعبر عن وجهه نظر الكاتب ولا علاقه لمنتديات دنقلا بها.
تطوير وتصميم استضافة تعاون